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HistoriaDescartes

Descartes

1. ...... no se incluye en la filosofía moderna

. el Racionalismo
. el Empirismo
. la Ilustración
. ninguna de las anteriores
2. El problema central de la filosofía moderna es:

. la comprensión de la realidad
. la relación entre fe y razón
. el del conocimiento y de la estructura cognoscitiva del sujeto que conoce
. ninguna de las anteriores
3. La obra ..... no pertenece a Descartes

. “Discurso del Método”
. “Meditaciones sobre la filosofía primera”
. “Tratado sobre la naturaleza humana”
. ninguna de las anteriores
4. ..... es un filósofo con tesis claramente racionalistas

. Platón
. Aristóteles
. Demócrito
. ninguna de las anteriores
5. Según el racionalismo moderno, la filosofía debe imitar a

. la matemática
. la ciencia natural
. la teología
. ninguna de las anteriores
6. El racionalismo da poca importancia a

. la razón deductiva
. la experiencia
. la intuición
. ninguna de las anteriores
7. Descartes creyó que la filosofía de su época

. conseguía evitar las disputas pero no avanzaba con nuevas tesis filosóficas
. era un conocimiento seguro
. ni evitaba las continuas disputas ni daba lugar a conocimiento evidente
. ninguna de las anteriores
8. Descartes llama ..... al conocimiento inmediato de las naturalezas simples

. inducción
. deducción
. experiencia
. ninguna de las anteriores
9. La ...... es más perfecta que la .....

. deducción - intuición
. intuición - deducción
. inducción - deducción
. ninguna de las anteriores
10. La regla del método más importante es

. la regla del análisis
. la regla de la evidencia
. la regla de la síntesis
. ninguna de las anteriores
11. La intuición es

. el conocimiento oscuro referido a las cosas que nos pueden ocurrir
. el conocimiento discursivo de las verdades no inmediatamente evidentes
. un conocimiento claro y distinto que nace de la sola luz de la razón
. ninguna de las anteriores
12. La duda metódica exige considerar falsas

. sólo aquellas creencias que veamos que son falsas
. aquellas creencias que veamos que son falsas y las que permitan algún tipo de duda
. absolutamente todas las creencias, dando lugar a un escepticismo radical
. ninguna de las anteriores
13. Puedo conocer a las otras mentes

. con la misma evidencia con la que conozco la mía
. como conozco los cuerpos, gracias a la intuición
. en realidad, no hay un fundamento racional para la creencia en la exis¬tencia de otras mentes
. ninguna de las anteriores
14. Descartes llama ..... a todo conocimiento en el que el objeto conocido está presente y en persona ante el sujeto que conoce

. distinto
. claro
. cogito
. ninguna de las anteriores
15. La hipótesis del genio maligno pone en cuestión

. el valor objetivo de la percepción, pero nada más
. la razón deductiva pero no la intuición
. el uso de la intuición y de la deducción en matemáticas
. ninguna de las anteriores
16. Descartes

. siempre dudó de la existencia del mundo físico y de otras mentes
. dudó de la existencia del mundo físico y de otras mentes hasta que demostró la existencia y bondad de Dios
. nunca dudó de la existencia del mundo físico y de otras mentes
. ninguna de las anteriores
17. Descartes define la substancia como

. aquello que permanece igual aunque otras cosas cambien
. el sujeto del que se predican las propiedades
. aquello que no necesita de otra cosa para existir
. ninguna de las anteriores
18. Las ideas que pueden servir como punto de partida para la demostración de la existencia de la realidad extramental son

. las ideas innatas
. las ideas adventicias
. las ideas facticias
. ninguna de las anteriores
19. Según Descartes, el sueño y la vigilia

. no son separables fácilmente, pues no existen criterios claros que los distingan
. se pueden separar sin demasiada dificultad
. jamás podrán separarse por lo que siempre podremos pensar que todo es un sueño
. ninguna de las anteriores
20. Descartes cree en la existencia del mundo físico porque

. Dios y su bondad es la garantía última de la objetividad de nuestros sentidos
. el mundo físico se ofrece a la intuición con claridad y distinción
. de él podemos tener un conocimiento científico
. ninguna de las anteriores
21. La noción de Dios o Infinito

. se aprende gracias a la educación religiosa
. se aprende por la negación de lo finito
. está desde siempre en nuestro entendimiento
. ninguna de las anteriores
22. Descartes llama ..... a la capacidad de una idea para representar o significar una cosa u otra

. contenido o realidad objetiva
. realidad formal
. realidad eminente
. ninguna de las anteriores
23. Según Descartes

. los animales y las plantas perciben el entorno puesto que tienen una mente, aunque muy inferior a la humana
. en sentido estricto, los animales no perciben, ni tienen emociones ni inteligencia, puesto que no tienen mente
. los animales tienen una mente que les permite percibir el mundo, pero las plantas no
. ninguna de las anteriores
24. La mente y el cuerpo

. están relacionados causalmente
. no están relacionados causalmente puesto que son substancias radicalmente distintas
. pueden influirse mutuamente puesto que no son substancias radicalmente distintas
. ninguna de las anteriores
25. La hipótesis del genio maligno pone en cuestión la evidencia de la verdad

. "sufro, luego existo"
. "pienso, luego existo"
. ambas
. ninguna de las anteriores
26. Las notas más importantes de la evidencia son

. la claridad y la certeza
. la certeza y la distinción
. la claridad y la distinción
. ninguna de las anteriores
27. El argumento ontológico de Descartes tiene un antecedente en

. Santo Tomás
. San Anselmo
. San Agustín
. ninguna de las anteriores
28. Sé que el cuerpo es distinto de la mente porque

. de la mente cabe una evidencia absoluta y del cuerpo no
. la mente o alma es un principio de vida y el cuerpo un ente que tiene vida en potencia
. el cuerpo influye en la mente y la mente en el cuerpo
. ninguna de las anteriores
29. ...... son las propiedades esenciales gracias a las cuales conocemos las substancias

. los modos
. los atributos
. las cualidades primarias
. ninguna de las anteriores
30. Según Descartes, el mecanicismo vale para explicar los cambios en

. los cuerpos
. las mentes
. las mentes y los cuerpos
. ninguna de las anteriores
31. Para Descartes

. el cerebro piensa
. el cerebro no piensa, piensa el alma
. nuestros recuerdos se guardan en el cerebro
. ninguna de las anteriores
32. Descartes llama ..... a las propiedades físicas cuantificables y objetivas

. cualidades secundarias
. cualidades formales
. atributos
. ninguna de las anteriores
33. La existencia de la libertad humana queda garantizada porque

. ninguna conducta humana puede explicarse en términos mecanicistas
. hay conductas humanas que dependen de la mente y no pueden explicarse en términos mecanicistas
. ni el mundo humano ni el mundo físico están sometidos a leyes deterministas
. ninguna de las anteriores
34. Descartes subraya más el papel que tiene Dios para la ..... que para la ..... de nuestro ser

. creación - conservación
. conservación - creación
. creación - dirección
. ninguna de las anteriores
35. Descartes defiende

. el materialismo
. que los estados mentales son meras consecuencias de estados cerebrales
. el dualismo antropológico
. ninguna de las anteriores

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