Test Descartes 1. ...... no se incluye en la filosofía moderna

1. ...... no se incluye en la filosofía moderna

. el Racionalismo

. el Empirismo

. la Ilustración

. ninguna de las anteriores

2. El problema central de la filosofía moderna es:

. la comprensión de la realidad

. la relación entre fe y razón

. el del conocimiento y de la estructura cognoscitiva del sujeto que conoce

. ninguna de las anteriores

3. La obra ..... no pertenece a Descartes

. “Discurso del Método”

. “Meditaciones sobre la filosofía primera”

. “Tratado sobre la naturaleza humana”

. ninguna de las anteriores

4. ..... es un filósofo con tesis claramente racionalistas

. Platón

. Aristóteles

. Demócrito

. ninguna de las anteriores

5. Según el racionalismo moderno, la filosofía debe imitar a

. la matemática

. la ciencia natural

. la teología

. ninguna de las anteriores

6. El racionalismo da poca importancia a

. la razón deductiva

. la experiencia

. la intuición

. ninguna de las anteriores

7. Descartes creyó que la filosofía de su época

. conseguía evitar las disputas pero no avanzaba con nuevas tesis filosóficas

. era un conocimiento seguro

. ni evitaba las continuas disputas ni daba lugar a conocimiento evidente

. ninguna de las anteriores

8. Descartes llama ..... al conocimiento inmediato de las naturalezas simples

. inducción

. deducción

. experiencia

. ninguna de las anteriores

9. La ...... es más perfecta que la .....

. deducción - intuición

. intuición - deducción

. inducción - deducción

. ninguna de las anteriores

10. La regla del método más importante es

. la regla del análisis

. la regla de la evidencia

. la regla de la síntesis

. ninguna de las anteriores

11. La intuición es

. el conocimiento oscuro referido a las cosas que nos pueden ocurrir

. el conocimiento discursivo de las verdades no inmediatamente evidentes

. un conocimiento claro y distinto que nace de la sola luz de la razón

. ninguna de las anteriores

12. La duda metódica exige considerar falsas

. sólo aquellas creencias que veamos que son falsas

. aquellas creencias que veamos que son falsas y las que permitan algún tipo de duda

. absolutamente todas las creencias, dando lugar a un escepticismo radical

. ninguna de las anteriores

13. Puedo conocer a las otras mentes

. con la misma evidencia con la que conozco la mía

. como conozco los cuerpos, gracias a la intuición

. en realidad, no hay un fundamento racional para la creencia en la exis¬tencia de otras mentes

. ninguna de las anteriores

14. Descartes llama ..... a todo conocimiento en el que el objeto conocido está presente y en persona ante el sujeto que conoce

. distinto

. claro

. cogito

. ninguna de las anteriores

15. La hipótesis del genio maligno pone en cuestión

. el valor objetivo de la percepción, pero nada más

. la razón deductiva pero no la intuición

. el uso de la intuición y de la deducción en matemáticas

. ninguna de las anteriores

16. Descartes

. siempre dudó de la existencia del mundo físico y de otras mentes

. dudó de la existencia del mundo físico y de otras mentes hasta que demostró la existencia y bondad de Dios

. nunca dudó de la existencia del mundo físico y de otras mentes

. ninguna de las anteriores

17. Descartes define la substancia como

. aquello que permanece igual aunque otras cosas cambien

. el sujeto del que se predican las propiedades

. aquello que no necesita de otra cosa para existir

. ninguna de las anteriores

18. Las ideas que pueden servir como punto de partida para la demostración de la existencia de la realidad extramental son

. las ideas innatas

. las ideas adventicias

. las ideas facticias

. ninguna de las anteriores

19. Según Descartes, el sueño y la vigilia

. no son separables fácilmente, pues no existen criterios claros que los distingan

. se pueden separar sin demasiada dificultad

. jamás podrán separarse por lo que siempre podremos pensar que todo es un sueño

. ninguna de las anteriores

20. Descartes cree en la existencia del mundo físico porque

. Dios y su bondad es la garantía última de la objetividad de nuestros sentidos

. el mundo físico se ofrece a la intuición con claridad y distinción

. de él podemos tener un conocimiento científico

. ninguna de las anteriores

21. La noción de Dios o Infinito

. se aprende gracias a la educación religiosa

. se aprende por la negación de lo finito

. está desde siempre en nuestro entendimiento

. ninguna de las anteriores

22. Descartes llama ..... a la capacidad de una idea para representar o significar una cosa u otra

. contenido o realidad objetiva

. realidad formal

. realidad eminente

. ninguna de las anteriores

23. Según Descartes

. los animales y las plantas perciben el entorno puesto que tienen una mente, aunque muy inferior a la humana

. en sentido estricto, los animales no perciben, ni tienen emociones ni inteligencia, puesto que no tienen mente

. los animales tienen una mente que les permite percibir el mundo, pero las plantas no

. ninguna de las anteriores

24. La mente y el cuerpo

. están relacionados causalmente

. no están relacionados causalmente puesto que son substancias radicalmente distintas

. pueden influirse mutuamente puesto que no son substancias radicalmente distintas

. ninguna de las anteriores

25. La hipótesis del genio maligno pone en cuestión la evidencia de la verdad

. "sufro, luego existo"

. "pienso, luego existo"

. ambas

. ninguna de las anteriores

26. Las notas más importantes de la evidencia son

. la claridad y la certeza

. la certeza y la distinción

. la claridad y la distinción

. ninguna de las anteriores

27. El argumento ontológico de Descartes tiene un antecedente en

. Santo Tomás

. San Anselmo

. San Agustín

. ninguna de las anteriores

28. Sé que el cuerpo es distinto de la mente porque

. de la mente cabe una evidencia absoluta y del cuerpo no

. la mente o alma es un principio de vida y el cuerpo un ente que tiene vida en potencia

. el cuerpo influye en la mente y la mente en el cuerpo

. ninguna de las anteriores

29. ...... son las propiedades esenciales gracias a las cuales conocemos las substancias

. los modos

. los atributos

. las cualidades primarias

. ninguna de las anteriores

30. Según Descartes, el mecanicismo vale para explicar los cambios en

. los cuerpos

. las mentes

. las mentes y los cuerpos

. ninguna de las anteriores

31. Para Descartes

. el cerebro piensa

. el cerebro no piensa, piensa el alma

. nuestros recuerdos se guardan en el cerebro

. ninguna de las anteriores

32. Descartes llama ..... a las propiedades físicas cuantificables y objetivas

. cualidades secundarias

. cualidades formales

. atributos

. ninguna de las anteriores

33. La existencia de la libertad humana queda garantizada porque

. ninguna conducta humana puede explicarse en términos mecanicistas

. hay conductas humanas que dependen de la mente y no pueden explicarse en términos mecanicistas

. ni el mundo humano ni el mundo físico están sometidos a leyes deterministas

. ninguna de las anteriores

34. Descartes subraya más el papel que tiene Dios para la ..... que para la ..... de nuestro ser

. creación - conservación

. conservación - creación

. creación - dirección

. ninguna de las anteriores

35. Descartes defiende

. el materialismo

. que los estados mentales son meras consecuencias de estados cerebrales

. el dualismo antropológico

. ninguna de las anteriores

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