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Filosofía de Kant

¿Cómo justifica Kant, el haber colocado el epicentro de la ilustración en las cuestiones religiosas?

. Por los príncipes han centrado su labor como tutores no en el campo de las artes y las ciencias, sino en de la conciencia religiosa, hasta llegar a Federico II
. Porque la minoría de edad en cuestiones de conciencia religiosa es la más nociva e infame de todas ellas
. Por ambas
La ética que defiende la posibilidad de que un sujeto se de a sí mismo la ley moral recibe el nombre de

. material
. hedonista
. formal
Para Kant, los juicios matemáticos son

. sintéticos a priori
. sintéticos a posteriori
. analíticos a priori
"Minoría de edad" es una expresión que en boca de Kant implica:

. Incapacidad para servirse de su entendimiento -el propio ser humano- sin verse guiado por algún otro (tutor)
. Periodo cronológico de tiempo de un ser humano.
. Ambas
Conforme a los argumentos de Kant, si nos preguntáramos a nosotros mismos ¿Si, vivimos actualmente en una época ilustrada? deberíamos responder

. Si, pues vivimos en una época de ilustración.
. Si, pues desde Kant y antes de el la ciencia y la tecnología han traído consigo el progreso.
. No, pero si vivimos en una época de ilustración.
La libertad es para Kant

. un postulado de la razón práctica
. una intuición sensible
. una evidencia deductiva de la razón pura
El texto de Kant titulado ¿Qué es la ilustración? se público por primera vez

. Como artículo en un periódico de la época.
. Como opúsculo después de su muerte-
. Como obra póstuma.
Según Kant el ser humano es responsable de su situación de "minoría de edad" por:

. Ambas
. Cuando al ser humano le la falta resolución y valor para servirse del propio entendimiento.
. Cuando su causa no reside en la falta de entendimiento.
¿Como podemos entender la frase "incluso se ha encariñado con ella (la aparente connaturalidad de la minoría de edad)"?

. Por ambas
. Por comodidad.
. Por inseguridad.
¿Cómo explica Kant el aparente efecto contradictorio del uso de la libertad civil?

. No existe tal efecto contradictorio.
. Por consecuencia de entender la libertad como libertinaje.
. La libertad entendida como colibertad.
“Ilustración para Kant significa:

. El siglo de las luces.
. El abandono por parte del hombre de una minoría de edad cuyo responsable es él mismo.
. Un periodo histórico en el que se ensalza a la razón.
¿A que se refiere Kant con la expresión "el Siglo de Federico"?

. A que con el acababa comenzaba y termina la ilustración.
. Al periodo histórico en que este fue emperador.
. A que vivían en una época de ilustración.
Si la superintendencia de los tutores es necesaria para mantener el orden establecido, como se explica que algunos tutores no sigan el orden establecido

. La existencia de Dios.
. El mecanismo de la insociable sociabilidad.
. El principio de libertad.
La existencia de los tutores Kant la justifica.

. En la pereza y cobardía de parte de los seres humanos para servirse de su propio entendimiento.
. En la propia naturaleza humana.
. En la dificultad del propio conocimiento.
A la facultad que nos permite tener sensaciones, Kant la denomina

. sensibilidad
. razón
. entendimiento
¿Porque Kant considera perjudicial inculcar prejuicios?

. Porque los prejuicios sean unos o sean otros solo son prejuicios.
. El prejuicio se basa en el sentimiento, y no reforma la forma de pensar.
. Kant, no dice tal cosa.
Con cual idea o concepto cabe relacionar el siguiente enunciado de Kant: los hombres van abandonando poco a poco el estado de barbarie gracias a su propio esfuerzo, con tal de que nadie ponga un particular empeño por mantenerlos en la barbarie”

. Libertad
. Justicia
. Progreso
La parte de la Crítica de la razón pura que trata sobre el valor de las ideas de la Razón se denomina

. Analítica Trascendental
. Dialéctica Trascendental
. Estética Trascendental
¿Porque denomina Kant a Federico II, príncipe ilustrado?

. Porque deja a cada cual servirse de su propia razón en cuanto tiene que ver con la conciencia.
. Ambas
. Porque no prescribe a los súbditos nada en cuestión de religión.
Kant defendió la filosofía racionalista

. en su juventud
. en su vejez
. Nunca
Para Kant, el Supremo Bien es

. Dios
. la síntesis entre la virtud y la felicidad
. la virtud
La ética kantiana es

. hedonista
. autónoma
. material
Según Kant el ser humano es responsable de su situación de "minoría de edad" por:

. Cuando al ser humano le la falta resolución y valor para servirse del propio entendimiento.
. Ambas
. Cuando su causa no reside en la falta de entendimiento.
¿Qué concepto o principio alega Kant, para salvar el derecho del funcionario, del sacerdote, o de cualquier experto, para enjuiciar las ordenes que recibe, una vez ha obedecido tales ordenes?

. La libertad.
. La justicia.
. Ambos
¿Que significa la expresión "uso público" de la razón?

. Kant no hace distingos cuando habla del uso de la razón.
. Al que cabe hacer de la propia razón en una determinada función o puesto civil que se le haya confiado al sujeto
. Aquél que cualquiera puede hacer, como alguien docto, en el universo de los lectores
La reflexión ética trata fundamentalmente de la existencia de mandatos...

. universales y necesarios
. particulares y contingentes
. o imperativos de la prudencia
¿Que significa la expresión "uso privado" de la razón?

. Al que cabe hacer de la propia razón en una determinada función o puesto civil que se le haya confiado al sujeto
. Aquél que cualquiera puede hacer, como alguien docto, en el universo de los lectores
. Kant no hace distingos cuando habla del uso de la razón.
El libro kantiano que versa sobre la filosofía política se denomina

. " La paz perpetua"
. "La ciudad del sol"
. "El contrato social"
En la Crítica de la razón pura, Kant quiso legitimar

. la astronomía de J. Kepler
. la física de Newton
. la mecánica de Galileo
A la filosofía que cree necesario no sobrepasar los límites de la razón, Kant la llamó ...

. crítica
. dogmática
. empirista
La ética formal describe la posibilidad de que la voluntad se determine por

. la inclinación
. la razón
. los sentidos
Kant estudia la experiencia moral en el libro

. "Crítica de la Razón Práctica"
. "Crítica del Juicio"
. "Crítica de la Razón Pura"
¿Que se quiere decir con la expresión: "tratar al hombre (el gobierno), quien ahora es algo más que una máquina, conforme a su dignidad”

. Nuestra dignidad proviene de la dignidad de nuestro señor, pues hemos sido creados a su imagen y semejanza
. El concepto de dignidad, es un mero concepto metafísico, que nada dice del hombre concreto.
. La dignidad humana proviene de su propia naturaleza, nacemos libres e iguales ante la ley.
En que sentido los propios tutores estarían interesados en mantener su trabajo de superintendencia (suprema administración)

. Todo estado tiene tutores que permiten mantener el orden del mismo.
. Porque es su trabajo.
. Por ambos argumentos.
La ética para la que existen Bienes y se preocupa de mostrarnos los medios adecuados para su realización se llama

. Ética formal
. Ética material
. Ética del deber
Según Kant, la sustancia es

. una impresión sensible
. una categoría
. una idea
El público, que requiere, para su ilustración:

. Libertad
. Dinero
. Tutores
"Sapere aude" significa:

. Ten valor para servirte de tu propio entendimiento
. Atrévete a saber
. Ambas significados.
¿Que requiere la ilustración kantiana?

. Libertad
. Uso público de la razón en todos los terrenos.
. Ambas
Esa distinción entre lo privado -el funcionario y el ciudadano deben primero obedecer- y lo público -el docto puede criticar- tendente a garantizar el funcionamiento de la sociedad, ¿cómo la salva Kant, sin que el piense que ca

. Recurriendo al concepto de miembro sensato y docto cosmopolita.
. Recurriendo al concepto de libertad.
. Es imposible salvar tal contradicción
La pregunta Kantiana ¿¿acaso podría un pueblo imponerse a sí mismo semejante ley? en referencia a un contrato que fije como incuestionable la ley dios, encierra en realidad una argumentación de tipo imperativo

. Si, de carácter categórico.
. Si, de carácter hipotético.
. Si, una máxima.
¿Qué significa el término "un público" en Kant?

. Consenso
. Opinión pública.
. Lo contrario que privado.
¿Puede afirmarse que el uso privado de la razón restringe el uso público de la misma?

. No procede la pregunta, pues Kant hace tales distinciones.
. No, pues si así fuera se limitaría la libertad.
. Si, pues en cuanto servidor del estado, solo cabe obedecer.
El texto que sigue es: "que todo ciudadano y especialmente los clérigos sean libres en cuanto expertos para expresar públicamente, o sea, mediante escritos, sus observaciones sobre los defectos de la actual institución" es u

. Defensa de la libertad.
. Contrato o pacto a Federico II.
. Una defensa de los privilegios de la iglesia.
Las causas merced a las cuales tantos hombres continúan siendo con gusto menores de edad son

. Pereza y cobardía
. La propia naturaleza humana
. El interés de los gobernantes por mantener a los hombres en una perpetua minoría de edad.
La afirmación Kantiana "Así pues, resulta difícil para cualquier individuo el zafarse de una minoría de edad que casi se ha convertido en algo connatural", crítica

. Una crítica a Federico II
. No critica nada, está dando por sentado, que la minoría de edad es consecuencia de la naturaleza humana
. La aparente naturalización de una consecuencia social
¿Salva Kant, la razón de dios, o de tal o cual credo?

. Si, pues la razón de dios, no interfiere en los asuntos de la humanidad
. Si, pues la razón de dios no está sujeta al escrutinio humano
. No, pues tal "contrato" o razón absoluta ciega cualquier posibilidad de progreso
“Ilustración para Kant significa

. El siglo de las luces.
. Un periodo histórico en el que se ensalza a la razón
. El abandono por parte del hombre de una minoría de edad cuyo responsable es él mismo
¿Qué pretende decir Kant en el enunciado que sigue: el público, que previamente había sido sometido a tal yugo por ellos mismos, les obliga luego a permanecer bajo él, cuando se ve instigado a ello por algunos de sus tut

. Que la ilustración es un proceso imposible
. Que el público es contradictorio
. Que la ilustración es un proceso lento
El que la mayor parte de los hombres (incluyendo a todo el bello sexo) consideren el paso hacia la mayoría de edad como algo harto peligroso, implica por parte de Kant :

. Elitismo
. Ambos
. Machismo
¿Puede decidir el monarca, sobre asuntos sobre los que no puede decidir el propio pueblo en materia de religión?

. No, porque con ello se anula y esteriliza un período en el curso de la humanidad hacia su mejora, causándose así un grave perjuicio a la posteridad.
. Ambas
. No, porque su autoridad legislativa descansa precisamente en que reúne la voluntad íntegra del pueblo en la suya propia.
¿Porque es absolutamente ilícito ponerse de acuerdo sobre la persistencia de una constitución religiosa que nadie pudiera poner en duda públicamente, ni tan siquiera para el lapso que dura la vida de un hombre?

. Porque con ello se anula y esteriliza un período en el curso de la humanidad hacia su mejora, causándose así un grave perjuicio a la posteridad.
. No existe tal ilicitud, en cuanto la religión garantiza el progreso de la humanidad
. La pregunta es capciosa en si misma, en cuanto lo propio de la humanidad es buscar el fundamento religioso de las normas que nos damos como garantía de la bondad de las mismas.
A que concepto hace referencia, la frase o enunciado "El emperador no está por encima de la gramática en relación" con la acción legislativa del monarca

. Con el principio de voluntad general
. Con el principio de la libertad absoluta del príncipe
. Tal enunciado nada dice de la acción del monarca.
¿Se puede considera a Kant un autor partidario de la revolución?

. Si, de hecho es el autor intelectual de las revoluciones modernas
. No, las revoluciones acaso derrocan regímenes personales o despóticos, pero no reforman la forma de pensar
. No, Kant temía a la violencia
Cuándo a Kant se pregunta a si mismo ¿Vivimos actualmente en una época ilustrada? responde

. Si, pues la ciencia no garantiza el progreso
. Si, pues vivimos en una época de ilustración.
. No, pero si vivimos en una época de ilustración
¿Qué debe hacer un predicador o funcionario que encontrara una contradicción insalvable entre sus uso privado de la razón y el uso público de la misma?

. Subordinar lo privado a lo público
. Subordinar lo público a lo privado
. Dimitir
"Minoría de edad" es una expresión que en boca de Kant implica

. Periodo cronológico de tiempo de un ser humano.
. Ambas
. Incapacidad para servirse de su entendimiento -el propio ser humano- sin verse guiado por algún otro (tutor)
No me hace falta pensar, siempre que pueda pagar; otros asumirán por mí tan engorrosa tarea, podríamos entenderla como

. No tiene significado alguno
. Un argumento más a la hora de explicar la comodidad de ser menor de edad.
. Una crítica al incipiente estilo de vida de la burguesía y de la nobleza en declive
¿Es cómodo ser menor de edad? según Kant

. Si, pues los clérigos velan por mi alma
. Si, en realidad todas las razones anteriores justifican la comodidad de la que habla Kant
. Sí, pues los médicos me prescriben la dieta.
. Si, pues los libros suplen mi propio entendimiento
La propuesta de la obra kantiana La paz perpetua se basa en

. la moralidad
. la religión
. el derecho y la moralidad
Según Kant, los preceptos de la ética material son

. categóricos
. necesarios pero no universales
. hipotéticos
Para Kant, espacio y tiempo son

. categorías
. ideas
. formas puras o a priori de la sensibilidad
Los imperativos morales tienen para Kant la forma de

. categóricos
. hipotéticos
. máximas

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